بعض القراءة

اللباس الرجالي: هو لباس يتميز به الرجل الوهراني ويتكون من:
رداء الرأس: عرف عن الرجل في منطقة الغرب والوهراني بصفة خاصة باستخدامه لما يسمّى بالشّاش وهو نسيج من القطن كان الرجل يلفّ به رأسه ليضيف بعد ذلك ما يسمى بالعمامة. كما استخدم أيضا ما يعرف بـ 'العرّاقية' (بشدّ الرّاء) تحتها، وقد اصطلح على العمامة بـ 'الكمبوش' في فترات سابقة.
رداء البدن: ويتكون من:
القمجة: وقد غلب عليها اللون الأبيض، وفي بعض الأحيان الأزرق الفاتح.
الصدرية: وكانت مطرّزة بخيط 'المجبود'
السروال: وكان فضفاضا من الطراز العثماني، بانثناءات على مستوى الخصر والظهر تسمّى: بـ (التستيفة)، حتّى ارتبط اسمه بهذه العبارة فأطلق عليه اسم: سروال التستيفة، وسمّي أيضا بـ: 'بوزكري'، و'سروال اللوبيا'. ويربط في الخصر حزام يشبه إلى حدّ ما الحزام إلاّ أنّه من الجلد.

اللباس النسوي: ويتمثل في:
البلوزة الوهرانية: هي لباس تقليدي ظهر في منطقة الغرب، حيث تعود جذوره الأصلية إلى منطقة تلمسان واستقرّ بوهران بحكم استراتيجية المنطقة وانفتاحها على باقي المناطق، حتّى اشتهر باسم ' البلوزة الوهرانية '. وهو ذو قصة خاصّة تحاكي تفاصيل الخصر مما ميّزه وأعطاه روحا عصرية مقارنة مع القفطان في تلك الفترة.
عرفت المرأة الوهرانية بارتدائها لهذا اللباس في الأيام العادية وفي الأفراح والمناسبات، إلا أن البلوزة التي ترتدى في الأيام العادية بسيطة من قماش عاديّ، بينما تتميز البلوزة المخصصة للأفراح والمناسبات الدينية والأعياد باستخدامها للقماش ذو النوعية الرفيعة بألوان وأشكال هندسية مختلفة وصدريّة (صدر) مرصّعة بالأحجار على اختلاف أنواعها وأشكالها وقيمتها.
وقد حملت البلوزة أسماء مختلفة استمدّتها من واقع معيّن من بينها: 'بلوزة الزعيم'، 'بلوزة شاشة'، 'بلوزة حاسي مسعود'،' بلوزة العدس' نسبة إلى القماش المرصّع الذي يشبه العدس.

انظر أيضا الصور التالية

مغلف اليوم الأول

تكبير

وثيقة رسمية

تكبير